本书尤侧重从历史哲学的角度阐释“本源”问题，提出“历史形而上学”的理论，认为创世论、存在论和历史哲学三位一体，即创世论的起源问题、存在论的本源问题和历史哲学的溯源问题，三者存在一致性，彼此相关、互相解释。“历史形而上学”聚焦人与自己创造的历史和文明的关系。人创造了文明，文明反过来又再造了文明的创造者。人类在创世中创造自己，是历史性的存在与概念，是永远具有未来性的概念。人类没有抽象面目，没有先验自我，没有永恒品质，只有作品-人创造的历史与文明，而人也只有通过创造物-历史和文明来反思自身。
形而上学-研究
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