《葵园四种 虚受堂文集 下》

《虚受堂文集》，清末岳麓书院山长王先谦撰。初刻于光绪二十六年，由其门人陈毅、苏舆合编而成，依王先谦所编《续古文辞类纂》体例，按论、序、传（行状）、神道碑、墓志铭、墓表、记、祭文、书、骈文等文体分类编排，共收文2379篇。王先谦以古文名世，师法曾国藩，宗桐城姚鼐，更以溯源韩愈自期，《虚受堂文集》所涉内容极为丰富，对研究他本人的学术成就和思想，对研究近代中国的中西文化冲突和交流的历史都非常重要。 《王先谦自定年谱》系王先谦自己编定，民国十年，其子湘阁刊刻而成，定名为《王祭酒年谱》。起自道光二十二年（1842年）七月初一谱主出生，迄于1917年（丁巳）谱主76岁止。详细地记载了他一生的主要历程及其事迹。收入了他为官从政时的主要奏疏，他平生所撰所编、所刻的所有著述和典籍，其所作序文，也全文收入。 《虚受堂诗存》，清末岳麓书院山长王先谦撰。由其门人苏舆编刻于光绪二十八年，并作序。王先谦的詩宗杜甫、蘇軾，自成格調，被后人誉为”得杜之神，运苏之气”。苏舆称赞其师之作“而于身世之感，君国之大，学问之所系，伦纪之所关，指事切情，展卷而亲”。 《诗存》以年为序，将王先谦一生的诗作汇为一编。值得注意的是，《诗存》中也收录了戊戌变法时期王先谦与叶德辉等人相互唱和，攻击维新变法派的不少诗作，这是研究他的政治思想的重要资料。 《虚受堂书札》，清末岳麓书院山长王先谦撰。初刊于光绪丁未（1907年）。所收书札有他与友人论校勘、论治学的心得。有他执掌国子监时，与有关官员讨论太学的经费筹措、规制等方面的书信。有他在戌戍变法前后上书湖南巡抚陈宝祯、学政徐仁铸等，反对康有为，梁启超之说，攻击时务学堂的相关书信，有清末新政时期他担任省学务公所议长、省谘议局会办等职时他与相关官员讨论新政、讲究西学等的书信。