廖平（1852—1932年），初名登廷，字季平，号六译，四川井研县青阳乡盐井湾人，近代经学家，以经学“六变”闻名于世。廖平师承张之洞、王闿运，深受尊经书院学风的影响，以“穀梁学”作为其学术的起点与基点，形成了博学、贵专、兼综、善思、求实的学风。《穀梁春秋经传古义疏》是廖平“穀梁学”的核心著作，作为一种新经学范式，廖平“穀梁学”以“复古”为旗帜，通过五种解经方式，以及对本师、先师和《公羊传》的创造性转化，来发明其中的“微言大义”，形成了一个以“孔子素王”为核心内涵，包括“改制”、“三世”、“亲鲁、故宋、黜杞、尊周”、“异内外”等四个层面，蕴含14类书例的多级架构，呈现出研精覃思、返本开新、专守求通、宗传宗经的治经特色。廖氏“穀梁学”在研究内容和方法上，实现了对清代“穀梁学”的突破，在数量、质量、体系、范围等方面，超迈有清一代“穀梁学”诸家。其以“尊孔尊经”为基调，以“孔子素王”为核心，以“用夏变夷”为基本立场，以“推演进化”为精神的“穀梁学”理念，成为廖平经学六变贯彻始终的精神。在“穀梁学”研究范式的基础上，廖平系统提出了建构“蜀学”的计划，企图通过对“中学”的整合与革新，实现传统经学在新的历史时期的创造性转化，回应来自西方的挑战。虽然廖平融通百家、中西的治学路径曾引起极大的争议，但其“尊孔尊经”的理念、整合传统学术的路向对保存中国学术的主体地位与灵魂，以及传统学术的现代转型无疑具有进步与积极意义。
春秋时代-古代史-编年体
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