《文学与文化萃编 2010-2020 下》

本书为上、下两册，本稿件为下册，共分为文艺理论研究、文学思潮及现象研究、文化研究、诗歌戏剧研究和跨文化与文学研究五个部分，共35篇论文。论文作者均为学界的知名学者，论文内容聚焦于学科前沿，反映了《文学与文化》近十年来在文艺学、中国现当代文学、比较文学与世界文学方向的主要研究成果。朝乾夕惕不负初衷（代前言）（文艺理论研究）小说叙述的几个问题文艺本研究中的审美概念与审美价值从我国古代白话短篇小说的系列故事叙事看其介于口头艺术和作家文学之间的特-以凌濛初的《神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏》为例互文定义探析当代少数民族文学的民族价值追求反思（文及现象研究）《狂人日记》重读札记-纪念鲁迅诞辰130周年“人类向各民族所要的是‘人’”-《热风》与鲁迅“五四”时期的“文明批评”和“社会批评”“苏生”和“毁灭”之间的预言-鲁迅的精神特质与“灵明”开启的现代从沈琼枝到冷清秋-兼论《金粉世家》的传统脐带精英的离散与困守《霜叶红似二月花》的绅缙世界以课程讲义为视角的现代中文学科教育教学状况研究西方汉学界《品花宝鉴》研究的别视角（文化研究）（诗歌戏剧研究）（跨文化与文学研究）后记t小说叙述的几个问题t周宪t秘鲁小说家略萨在说到小说创作之门道时说：“的小说、的小说似乎不是给我们讲述故事，更确切地说，是用它们具有的说服力让我们体验和分享故事。”①那么，这说服力来自何方我们如何去体验和分享呢在小说发展的漫长历程中，经由无数小说家的探索试验，发明了许多让人眼花缭乱的叙述技巧，这些技巧终会集中到叙述者上来，所以，“叙述者乃是叙述文本分析中的核心的概念”②。显然，要搞清说故事的奥秘，捷径之一乃是搞清何为叙述者以及他如何说故事。t一画家和小说家：从目击到叙说t在进入具体讨论之前，先来看两幅画。一幅是法国印象派画家马奈的《酒吧女招待》（图1），另一幅是拉斐尔的《雅典学园》（图2）。t这两幅画除了表现场面大小悬殊之外，还有一个重要的差异，那是视角。画面的呈现有赖于特定的视角，不同的诱视角度看到的东西是不同的。在马奈的画中，女招待向前面对酒吧大堂，后面的错子不但反射出酒吧高朋满座的景象，同时也反射了她自己的背影。值得注意的是，在镜子的右上角，戴着大礼帽的画家出现了。这是一个相当重要的提示：这幅画的视角在画面的左前方。画家不但再现了他眼前的场面，而且也点出了自己所处的具体位置，更重要的是，画家自己也成为画面中的一个形象。整个画面是通过一个介入其中的人物具体观察位置来呈现的。t再来看拉斐尔的《雅典学园》，画面气势恢弘，场面壮观。从前景智者们或争辩、或沉思、或讲学（如画面右下角托勒密在讲学），到中景柏拉图等哲学家健步走来，再到背景拱门一直伸向无限渺远的天空。在这幅画中，拉斐尔高屋建瓴地逼真再现了雅典学园群英荟萃、思想澎湃的动人场景。但较之于马奈身处其中的观察，这幅画的视角更具客观和隐蔽，同时也更宏观和更完整。t以上两幅画的解读表明，文学艺术中任何生活场景的呈现都有赖于特定的视角，不同的视角看到不同的东西，这是其一。其二，两个画面的呈现方式和表达重心均有所不同。马奈的印象主义绘画，似乎更加偏向于画家特定场合中的自我感知和观察，画家在画面中；而拉斐尔的绘画则更加倾向于客观的非个人化的广阔视角，因此画面更加严谨更符合理透视的原则。绘画即如是，小说讲故事亦复如此。画家小说家都是通过特定视角的观察来把握现实，同时又通过特定的视角来展现现实。用一个更加形象的比喻，那是画家、小说家都像是电影摄影机，他们用他记录并再现他们想要呈现的东西。所不同的只是画家以画面直观地呈现，小说家则通过语言叙述间接地呈现。t……