徐复观全集 论文化 套装共2册删除本页内容

丛书:徐复观全集

作者:徐复观著

ISBN:1978-7-5108-2546-02

关键词:中华文化-文集

页数:834

出版社: 北京:九州出版社

出版日期:2014.04

发现时间:2024年11月3日 10:32



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日本民族性格杂谈 日本自明治维新以来,朝野上下,都留心于中国的调查研究。军阀们根据几十年调查研究的结果,自觉对中国有了把握,于是继“九一八”之后,在一九三七年,陆军的作战参谋们认定“只要在华北挑发一个事件,借口派三师人到华北,宋哲元便一定会完全倒在我们(日本)这一方面来,蒋介石那时只好接受我们的条件,跟着我们一路走”。于是决然发动了芦沟桥事变。但结果:宋哲元并没有倒向日本,而国民政府却坚持了八年抗战,日本终至势穷力屈,到现在才托世界两大矛盾对立之福,开始商谈恢复主权的和约。曾经参加那次内幕的一位比较富有良识的日本军人向我叹息地说:“他们(军阀)自己觉得比中国人还了解中国,却没有真正摸清中国民族性格的皮毛。后来松本大将在香港招待中国记者,强调中日亲善。中国记者答复说:你们日本人在华北杀中国人,在华中骗中国人,在华南抢中国人,中国人有什么方法可以和你们亲善呢?那时松本听了这种话以后,内心才真正感到了寂寞;日本人才觉悟到自己并不曾真正了解中国,中国实在是太深太大了。所以今后中日的合作,应该对两大民族的性格,有进一步的相互了解。” 真的,日本人过去不曾了解中国,可是中国人即到现在又何曾了解日本。记者偶然因看日本的歌舞伎座,对日本民族的性格,仿佛有感悟,遂随时留心这一方面的问题。关于此一方面的比较完全的叙述,还要稍有所待。此时的观感,是觉得日本民族的性格,有许多地方是非常的可爱,而另一方面也是非常的可怕。这是一个矜持而向上的民族,但同时也是一个狂放而容易自趋毁灭的民族。记者常和日本朋友半开玩笑地说:“你们假定赤化,便会比中共杀更多的人,因为你们是一种极端的性格,最不容易走上中庸之道。譬如说吧:中国人有两个老婆的,常常吵得天翻地覆,令人头痛,但吵吵打打,经常下去,也不过如此。日本人有两个老婆的,平常并看不到像中国人那样的大吵大闹;可是一旦冤家路窄,不是大老婆杀死小老婆,便是小老婆杀死大老婆,或者彼此真刀真枪地互杀。又如说到自杀的问题吧,这在香港倒也是家常便饭,但很少像日本人常常把自己一群幼小无知的儿女,也一起作陪死的冤鬼。这一股极端的蛮劲儿,毕竟是日本民族悲剧的张本。”日本朋友听了这一套,好像也惘然自失。 有一天,一位多年研究日本政治内幕的日本友人,特别来信要约定和记者谈谈。见面后,这位朋友向记者说:“你常说日本是一个极端性的民族,那是不错的。我现在想把多年观察所得的政界的两种极端不能调和的类型,简单地告诉你,供你进一步了解日本的参考,你愿意听吗?”单是这一番好意,已令记者觉得异邦人情味之可贵,何况这位朋友对他所要说的对象,是带有权威性,那有不听之理,于是两人挥汗对坐了一小时。以下是这位朋友的说法: 日本的政界,可以把他们分为AB 两个类型。A 型重情义(也可以说是重意气),B 型重理论(也可以说是重议论)。A 型重上层的人与人的结合,而其结合的形式,多半是“亲子分”的(按日本领导人物称为“亲分”,有如中国江湖之大爷;以次的人物称为“子分”,亦如徒子徒孙之意)。只要亲分说一句话,大家便不问长短,照着去硬干。所以这一派是以糊涂而实践见长。B 型的重群众组织,重体系和手续仪态。这派的领导人物,不能说一句话就可以算数,总要摆一篇道理出来使大家可以承受。若说A 型的带江湖气,则B 型的带绅士气或官僚气。这两种类型的人,哪怕是同行同地,也常是水火不容,各走极端,由此而形成各种势力分野;其中说不上什么主义主张之不同,却很不易找出调和妥协之道。就大体说,凡是属于右翼的多半属于A 型,而凡是属于左翼的多半属于B 型。但具体地说,则左右翼中,又各具有两种类型的倾向。在保守政党方面,旧政友会是属于A 型;而旧民政党则属于B 型。现时的自由党是继承政友会而为A 型,所以他们最重党魁,他们的作风是党魁说了一句便算数。大家说吉田是One Man 党,不很同他的部下有商量,这因为他是亲分的原故;鸠山出来,还是这样的一套。同这些人去谈理论,简直是等于风马牛。 现在的民主党,是继承民政党而为B 型,所以他们要谈中产阶级,要谈进步资本主义。这些人多半是议论多而成功少;和他们讲情义,大体是无动于中的。他们势力之所以不及自由党,是因为自由党更适合于农村的气质。吉田想把民主自由两党合并起来成为一个保守党,以与社会党对立,而使成为两大政党的国度,这就政治上说,倒很合乎情理。但鸠山觉得还是三个党的好(民主、自由、社会三党),便是看清了这样性格的对立,知道融合不是一件易事。而社会党右翼的旧日劳系,如西尾末造、三轮寿北、河上丈太郎、河野密等,都富于A 型的气质,所以他们并不严守马克思们那一套理论的格式。但左翼的劳农派,即现在所称的本部派,如铃木、和田、总评等,则富于B 型的气质,所以他们都严守马克思主义的绳尺,以致在和平运动中作了日共的工具而不能自拔。社会党两派之不兼容,从此一角度也可得一解答。即在日共方面,也含有这两种不同的倾向,主流派方面较接近于A 型,而国际派方面则较接近于B 型。同时,与共产党站在极端相反的右翼团体方面,一样受这两种类型的制约。右翼团体,大体可以分为过去以头山、平沼为领导人的国体明征派,及由中野、桥本、有马等为领导人的革新派。国体明征派分明是属于A 型,其对外以反苏为主;革新派分明属于B 型,有传统的反英美倾向。这两个类型也可以应用到过去的陆海军方面,以至社会的许多方面…… 这位朋友的一席话,总算提出了一个了解日本民族性格的某一方面的具体标准。至于此一标准可以应用到什么样的程度,还有待于我们自己继续体认。而两个类型之何以形成,则更值得我们进一层地去研究。但不论如何,这种说法,不失为了解日本的一个主要启发,值得向关心日本问题的人士报导的。

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