本书为“名家临名帖丛书”中的一种。《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》，刻于三国吴天玺元年（公元267年）。吴国君主孙皓，因天降符瑞而立碑记功。刻石最早在江苏江宁天禧寺，宋代原石断为三段，故又称“三段碑”“三击碑”清嘉庆十八年（公元1813年）毁于火。其碑文相传为皇象书，但无依据。根据现有的一些研究成果，我们采信了这种说法。本书将清代书法名家何绍基临写的《争座位帖》与拓本对照印刷形成一个跨页，方便书法爱好者研究、对比、临摹。
篆书－法帖－中国－清代
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本书为“名家临名帖丛书”中的一种。《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》，刻于三国吴天玺元年（公元267年）。吴国君主孙皓，因天降符瑞而立碑记功。刻石最早在江苏江宁天禧寺，宋代原石断为三段，故又称“三段碑”“三击碑”清嘉庆十八年（公元1813年）毁于火。其碑文相传为皇象书，但无依据。根据现有的一些研究成果，我们采信了这种说法。本书将清代书法名家何绍基临写的《争座位帖》与拓本对照印刷形成一个跨页，方便书法爱好者研究、对比、临摹。
篆书－法帖－中国－清代