布鲁门贝格的诗学与解释学研究 以《神话研究》为中心
删除本页内容丛书:教育部人文社会科学项目“布鲁门贝格的诗学与解释学研究”
作者:李包靖
ISBN:1978-7-308-16678-22
关键词:神话-诗学-研究；神话-阐释学-研究
页数:359
出版社: 杭州：浙江大学出版社
出版日期:2017.05
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教育部人文社会科学研究项目成果。布鲁门贝格在《神话研究》中对诺斯替主义（Gnosticism）有透彻的研究并受其深刻影响。诺斯替主义二元论指的是，主体与世界之间不是固定简单的对应关系。这为解释学开拓了靠前的广阔空间。所以说，“意义大于审美。”同时，“workonmyth”（德语“ArbeitamMythos”）一词含有两层意思：如果它表示一个主体的创作行为时，我们称之为“神话创作”，这符合诗学的定义；如果它着重于读者的接受行为时，我们把它归之于“神话研究”的解释学范畴。本文以二元论思想重构了该书的思想体系，力求从整体上把握布鲁门贝格的“神话创作”的诗学和“神话研究”的解释学。 李包靖，男，1972年2月出生于浙江温州龙湾。性嗜书，不善属文。曾就读于温州师范学院中文系、北京师范大学文学院，获文学学士、硕士和博士学位。现任教于温州大学人文学院，硕士生导师，浙江省高等学校中青年学科带头人，浙江省外国文学学会常务理事。主要研究方向为外国文学、西方文论、西方马思主义、德国审美思想史。在《文艺研究》《学术月刊》《文艺理论研究》《外国文学》《国外文学》《现代哲学》等刊物发表多篇论文，完成教育部人文社会科学项目《布鲁门贝格的诗学与解释学研究》，现从事国家社科基金项目《莱辛反启蒙的启蒙文艺思想研究》等研究工作。 第一章我们时代隐匿的思想家第一节生平简介第二节主要著作的思想概貌第二章“神话创作”的诗学研究第一节逻各斯和神话关系第二节证成审美神话第三节人类文明审美化道路之寓言-以普罗米修斯“神话创作”为例的述评第四节神话的诗学性第五节神话的讲述以及重新讲述第六节作为现代诗学的神话创作-以浮士德神话创作为例第三章“神话研究”的解释学研究第一节开端与终结视野下的神话研究（上）第二节神话的反转权能第三节反思审美神话第四节作为神话研究的意义生产（下）第五节作为圆形思维的神话研究第六节解释学的命运第四章神话解释学对接受美学的批判-以尧斯为例第一节布鲁门贝格和尧斯之争第二节问答解释学和功能占据说之辩第五章诗学与解释学完美融合第一节伟大诗人歌德的普罗米修斯神话研究第二节一个不是结语的结语参考文献索引……
神话-诗学-研究；神话-阐释学-研究
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