清末岳麓书院山长王先谦撰。由其门人苏舆编刻于光绪二十八年，并作序。王先谦的诗宗杜甫、苏轼，自成格调，被后人誉为”得杜之神，运苏之气”。苏舆称赞其师之作“而于身世之感，君国之大，学问之所系，伦纪之所关，指事切情，展卷而亲”。《诗存》以年为序，将王先谦一生的诗作汇为一编。值得注意的是，《诗存》中也收录了戊戌变法时期王先谦与叶德辉等人相互唱和，攻击维新变法派的不少诗作，这是研究他的政治思想的重要资料。
古典诗歌-诗集-中国-清后期
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清末岳麓书院山长王先谦撰。由其门人苏舆编刻于光绪二十八年，并作序。王先谦的诗宗杜甫、苏轼，自成格调，被后人誉为”得杜之神，运苏之气”。苏舆称赞其师之作“而于身世之感，君国之大，学问之所系，伦纪之所关，指事切情，展卷而亲”。《诗存》以年为序，将王先谦一生的诗作汇为一编。值得注意的是，《诗存》中也收录了戊戌变法时期王先谦与叶德辉等人相互唱和，攻击维新变法派的不少诗作，这是研究他的政治思想的重要资料。
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