《伤寒六书纂要辨疑》明代童养学辑，初刻于明崇祯五年（1632），全书共四卷。童氏认为陶节庵《伤寒六书》辨阴阳有经，表里有症，虚实有脉，临病制方服药有法，井井有条。且辨叔和之谬，正无己之讹，足补仲景书之未备，惜其立论不免屡见叠书。实因陶氏六书成非一时，故有重复及先后倒置之处。因此，在原书基础上去其繁芜，补其阙略，删繁就简，重为诠次而成本书。本次整理以明崇祯五年壬申金陵刻本为底本。
《伤寒论》-研究-中国-明代
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《伤寒六书纂要辨疑》明代童养学辑，初刻于明崇祯五年（1632），全书共四卷。童氏认为陶节庵《伤寒六书》辨阴阳有经，表里有症，虚实有脉，临病制方服药有法，井井有条。且辨叔和之谬，正无己之讹，足补仲景书之未备，惜其立论不免屡见叠书。实因陶氏六书成非一时，故有重复及先后倒置之处。因此，在原书基础上去其繁芜，补其阙略，删繁就简，重为诠次而成本书。本次整理以明崇祯五年壬申金陵刻本为底本。
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