禅心直指 悠游《坛经》大智慧海删除本页内容
作者:澄海大师
ISBN:1978-7-108-05750-12
关键词:禅宗－佛经－中国－唐代；《六祖坛经》－注释
页数:197
出版社: 中华中英出版社
出版日期:2017.04
发现时间:2024年7月5日 05:00
1.如果要找《禅心直指 悠游《坛经》大智慧海》，可以尝试去图书馆。
2.本页面内容来自于http://m.5read.com/。
中华禅起于六祖，六祖惠能大师将禅做四面八方的辐射，中华禅的内涵与般若的精义，都可以从《六祖坛经》中寻得。因此，禅道之人必研讨《坛经》。书稿作者为台湾禅学界德高望重的澄海先生，他从修行与文化的角度对《六祖坛经》做了智慧的解读。虽然现在注解《坛经》的本子较多，但会因注解人智慧深浅而有差别的。与一般的注解《坛经》本不同的是，作者没有泛泛地谈玄说妙，而是与中国的传统文化相结合，从胡适、钱穆等人对禅宗的研究来谈；将六祖的心要综合，从各角度切入六祖的思想，进一步从反思中内观身心的变化；书稿还广泛地与有实践禅道经验的人进行心性修行的交流，等等；从而有助于读者破除禅修方面的烦恼与知见，得以提升身心灵修的境界。探究要在人有生命的时候去做，失去生命就没有理性、没有觉醒的动机，所以说是“修证即不无，污染即不得”，原来无头目眼面、无名无字，运用文字推理所得的是概念、相似值，非真实的。利用生命的觉性达到生命的觉醒，步上圆满之旅，这是禅宗的特色，禅只是生命的还原，也是生命的觉醒，还原才是觉醒。生命本质是何等辉煌，何等璀璨与饱满具足。禅宗要我们去发掘所有的生命都是饱满具足的，是一如的。
禅宗－佛经－中国－唐代；《六祖坛经》－注释