把中国“中国化” 人文社会科学的近期走向

十八大以后，整个中国的精神气候、文化气候、学术气候正在发生深刻变迁，朝着更加本土化的方向发展。近30年中国社会科学高速发展繁荣的局面正在走向终结。人文学术，特别是中国古典学术、传统文化研究正在从边缘重返主流。该书作者正是从这一判断出发，以非凡的洞察力和罕见的概括力，从全局上对这一变化作了大尺度的分析和极具启发性的阐述。作者提出“把中国‘中国化’”这一极富学术含量的命题，并从这一命题出发对官方和学界的一些文化动向进行了慧眼独具的讨论。其对当前中国人文大势的解读，视野宏阔，逻辑严密，颇具原创性，具有强烈的思辨色彩。例如，作者认为，传统文化要想走向世界，并成为国际思想界的主流，就必须与世界上占主流地位的自由主义展开深度对话。儒学要想成为二十一世纪的主导价值观，就必须根据自己的基本原则去创造出一种高于自由主义的生活方式。这些论说，远超流俗，体现了作者处理宏观问题的超强能力。书中对一些重大理论问题，如如何处理儒学和马克思主义的关系如何处理儒学与西方中心论的关系如何处理儒学与现行的学科设置、学科体系、学科框架的关系等，都做了新颖独到的论述。尤具价值的是，书中对社会科学诸学科的转型之路也做了极富远见的勾画，提出社会科学诸学科的生命力和出路，在于把自己的注意力和精力集中到对中国经验和中国转型问题的探讨上，并向全世界提供对这种转型的说明和概括。作者认为，经济学、政治学、法学等学科面临着一个本土化的转型，其本质就是把中国经验升华为一般的理论原则，从而修改、修订被我们视为普适规则的那些经济学预设、政治学预设、法学预设。本土化转型是中国人文社会科学的惟一出路。而中国学界的世纪任务，就是要煅铸哲学社会科学的中国范式。这些观点均具有不可忽视的学术意义。